糸島市志摩の神社

福岡県糸島市志摩は、1世紀から3世紀の弥生時代末期に、天孫、海人族、製鉄族などが活躍した風光明媚な地で、記紀にも詳しく述べられている。

志摩（島）は、三国志魏志倭人伝に記載の「斯馬国（しまこく）」だと考えられるが、半島の東部が奴国領（福岡市西区）で西部が伊都国領（糸島市志摩）だったのかもしれない。

志摩に縁の深い豊玉姫命（とよたまひめのみこと）、鵜草葺不合尊（うがやふきあえずのみこと）、瓊々杵尊（ににぎのみこと）などを祭神とする志摩の神社を見てみましょう。

綿積神社（わたつみじんじゃ）　　糸島市志摩芥屋（けや）3747

祭神は、大綿積神（おおわたつみのかみ）で、海神、綿津見大神、豊玉彦命などとも云う。

天孫、和邇氏、安曇氏、海部氏、尾張氏など海人族の祖神。伊弉諾命（いざなぎのみこと、125年頃-190年頃）の子とされるので西暦140年頃の出生か。

綿積神社の地図、

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倭国（北部九州の28ヶ国）の海人族は、対馬国、壱岐国、伊都国、奴国、投馬国などを船で行き来しながら、生業は海運、漁労、製鉄、手工業などで、大陸（後漢、楽浪郡、帯方郡）とも交易を進めていた。

倭国の中でも伊都国、奴国、不弥国は連携して首都の機能を発揮、政治・経済・交易の中心地であった。　　

「奴国は弥生末期の中心地」をご参照ください。

志摩芥屋（けや）の地名由来は蹈鞴製鉄（たたらせいてつ）で取り出す「ケラ」だと云う。蹈鞴製鉄を行うと、炉の底に鉄の塊の「ケラ」が出てくる。この鉄を加工して工具・武器・農具などを生産する。

海人族には造船用の木材や、ノミなどの鉄製品・武器が必要なので蹈鞴製鉄をしていた。農民には農具を供給していた。

　

大祖神社（たいそじんじゃ）　　糸島市志摩芥屋675

祭神は、伊邪那岐大神（いざなぎのおおかみ）、伊邪那美大神（いざなみのおおかみ）、

天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）、

彦波瀲武鵜草葺不合尊（ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと）、

玉依姫命（たまよりひめのみこと）、草野姫命（かやのひめのみこと）、

底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）、中津綿津見神（なかつわたつみのかみ）、

上津綿津見神（うわつわたつみのかみ）、

底筒之男命（そこつつのおのみこと）、中筒之男命（なかつつのおのみこと）、

上筒之男命（うわつつのおのみこと）、

神直日命（かむなおひのみこと）、大直日命（おおなおひのみこと）、

八十抂津日命（やそまがつひのみこと）。

　

　玄武岩柱状節理の「芥屋の大門（けやのおおと）」の近くに鎮座している。

塩土神社（しおつちじんじゃ）　　糸島市志摩芥屋370

祭神は、塩土神（事勝国勝長狭神、ことかつくにかつながさのかみ）。

日本書紀では塩土老翁（しおつちのおじ）と記す。

山幸彦（彦火火出見尊、140年頃出生）が海幸彦の釣り針をなくして困っていたので、塩土老翁が海神の宮（龍宮）に行かせ釣り針が戻った。

私見ですが、山幸彦が豊玉姫命の産屋を造った渚は、志摩の「幣（にぎ）の松原」か「幣（にぎ）の浜」だと見ています。

卑弥呼（179年-247年）が西暦201年に倭国（北部九州28ヶ国）の女王に就任、高皇産霊尊（たかみむすひのみこと、140年頃出生）が大国主命（160年頃-220年頃）に葦原中津国（北部九州の出雲族支配地）を譲るように強制した。

伊都国・斯馬国（糸島市）は五十猛命（素戔嗚尊の次男）が治めていたので、天孫族が引き継ぐために天孫・瓊々杵尊（ににぎのみこと、175年頃出生）が伊都国と斯馬国に降臨し、塩土老翁が土地を献上した。

瓊々杵尊（ににぎのみこと）と木花開耶姫（このはなさくやひめ）が出会ったのも塩土神社前方の「幣（にぎ）の松原」だという。神社の社殿は西向きに建っているので、参拝者は東の海に向かって拝むことになる。

また、塩土老翁は神武天皇（181年-248年）が204年に東征の出発をするときにも協力している。塩土老翁は、亦名を住吉大神と云う説がある。

境内の手水舎には、災いを祓い、福を招く真砂の「お潮井（おしおい）」がある。

引津神社（ひきつじんじゃ）　　糸島市志摩船越245

　祭神は、天津彦火瓊々杵尊（あまつひこほのににぎのみこと）、

伊弉諾命（いざなぎのみこと）、伊弉冉命（いざなみのみこと）。

　引津湾を見下ろす丘の上に鎮座。

　天孫の瓊々杵尊は、志摩（糸島市）で木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）に逢い、妻とした。

若宮神社（桜谷神社）　　糸島市志摩船越309

祭神は、苔牟須売神（こけむすめのかみ、磐長姫命）、

木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）。

大山祇神の娘で、磐長姫命が姉。妹の木花咲耶姫命は天孫・瓊々杵尊

（ににぎのみこと）の妻となる。

　　　

2世紀中頃の伊都国と斯馬国（志摩国）は現在の福岡県糸島市で、大山祇神（西暦140年頃出生）が治めていたと考えられる。

大山祇神は、娘の神大市姫を素戔嗚尊（140年頃-200年頃）に嫁がせた。2世紀後半になると伊都国と志摩国は素戔嗚尊の第2子・五十猛命（いたけるのみこと）が治めたと考えられる。　　　

大山祇神は、娘の磐長姫命と木花咲耶姫命を天孫・瓊々杵尊に嫁がせたが、磐長姫命は

醜いとして返された。

綿積神社　　糸島市志摩船越170

祭神は、豊玉彦命、鵜茅葺不合命（うがやふきあえずのみこと）、豊玉姫命。

参道に桜並木と境内に万葉の里（万葉公園）が整備されている。

社殿は引津湾に面して鎮座している。

山幸彦（彦火火出見尊）が海宮（わたつみのみや、龍宮）で豊玉姫命と逢い、生まれた子が鵜茅葺不合尊。

豊玉姫命が産気づいたので、山幸彦が大慌てで志摩の海岸に産屋（うぶや）を造り始めたが、屋根と壁に鵜の羽を葺き終わらないうちに出産となった。

それで、生まれた子に「鵜茅（うがや）が葺き終えなかった」と云う意味の名をつけた。

豊玉姫の出産が急だったので、大急ぎで産屋（うぶや）を造る必要があった。茅（かや）を刈り取る時間がないので代わりに鵜の羽を集めて代用した。しかし、鵜の羽をたくさん集めるのも時間がかかるので、家屋に使っていた古い茅を使ったのかもしれない。長年使っていた茅は煮炊きの煙で真っ黒になっているので、鵜の羽のような黒い色になる。鵜茅（うがや）は鵜の羽ではなく、使い古して黒ずんだ茅かもしれない。

可也神社（かやじんじゃ）　　糸島市志摩小金丸

祭神は、神日本磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと）、

　　　　　倉稲魂命（うかのみたまのみこと）、木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）。

可也山（かやさん、糸島富士、365ｍ）の山頂近くに鎮座。

神日本磐余彦尊は初代神武天皇（181年-248年）で、204年に北部九州を出発して大和国に東征、209年に大和に入る。211年（辛卯年）に大和橿原で即位した。

戦前の皇国史観では、神武天皇即位を紀元前660年の辛酉年としているが、神武天皇の生誕が西暦181年の辛酉年である。即位年の西暦211年は辛卯年である。

因みに初代奴国王の国常立尊（くにのとこたちのみこと）の生誕は、私見ですが西暦元年の辛酉年です。

花掛神社　　糸島市志摩岐志699-1

祭神は、底筒之男命、中筒之男命、表筒之男命、息長足姫命（神功皇后）。

神功皇后（321年-389年）が363年の新羅遠征の前に勝利祈願で山に花を掛けて住吉大神（住吉三神）を祀った。それで花掛山と云う。その後、山裾の現在地に遷座。

若宮神社　　糸島市志摩津和崎300

　祭神は、木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）。

　社殿後方に「後口古墳」がある。

姫島神社（ひめしまじんじゃ）　　　糸島市志摩姫島105

祭神は、豊玉姫命（とよたまひめのみこと）、鵜草葺不合尊（うがやふきあえずのみこと）、

伊弉諾命（いざなぎのみこと）、伊弉冉尊（いざなみのみこと）、

天一根命（あまのひとつねのみこと）、市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）、

素戔嗚命（すさのおのみこと）、稲田姫命（いなだひめのみこと）。

姫島では、島の北にある「産の穴（うぶのあな）」が豊玉姫命の生誕地とされている。姫島にも海鵜が生息している。

姫島の別名が天一根（あまのひとつね）と云う。

「伊都国を掘る」をご参照ください。　　

　

印南神吉　　　メールはこちらへ　 nigihayahi7000@yahoo.co.jp