壱岐島最古の神社

月讀神社（つきよみじんじゃ）

長崎県壱岐市芦辺町（あしべちょう）国分（こくぶ）東触（ひがしふれ）464

壱岐で最古の神社で月読神社の総本社。

当社では「日本最古の神社」、「古神道発祥の地」と謳っている。

祭神は、中央に月夜見命（つきよみのみこと）、夜を司る神、月の神。

右に月読命（つくよみのみこと）、左に月弓命（つくよみのみこと）。

海人族の壱岐氏が航海安全を祈願して祀った三柱の神。

　

鳥居は「肥前鳥居」に似ている。

壱岐国は文明4年（1472年）に肥前城主波多氏の領有となった。当時から続く「壱岐神楽」が昭和62年に国の重要無形文化財になっている。

伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が「黄泉の国」から帰還して「筑紫の日向の川の落ち口の橘の檍原（あわきはら）」で禊祓いをした。　　　

　　　　　　

その時に生まれた住吉三神、綿津見三神の次に、伊弉諾尊が左の眼を洗うと「天照大神」が生まれ、右の眼を洗うと「月讀尊」が生まれ、鼻を洗うと「素盞嗚尊（すさのおのみこと）」が生まれた。

この三柱の神を「三貴子」と云う。

月讀尊は、保食神（うけもちのかみ）が料理した食事に怒り、保食神を殺してしまった。

これに怒った天照大神が月讀神を追い出して、昼（天照大神）と夜（月讀神）に分かれてしまった。

壱岐氏は、新撰姓氏録を見ると「右京　神別　壱伎直　天児屋根九世孫雷大臣之後也」とある。

雷大臣（いかつおおおみ）の別名は中臣烏賊津（なかとみのいかつ）で、14代仲哀天皇（320年‐362年）と神功皇后（321年‐389年）に仕え、363年の新羅遠征に従軍した。

新羅から帰還後、雷大臣は津島県主となり邸宅を構えた場所が雷神社（いかつちじんじゃ、対馬市厳原町豆酘）になっており雷大臣を祀っている。

雷大臣は当地で祭祀や亀ト（きぼく）を広めた。壱岐の亀トは縄文時代から始まり現在でも伝承されており、国選択無形民俗文化財になっている。

対馬市美津島町加志太の太祝詞神社（ふとのりとじんじゃ、祭神は太祝詞神と雷大臣命）に雷大臣の墓と伝わる壇がある。太祝詞神は天児屋根命の別名。

当社も雷大臣の邸宅跡と云う伝承がある。

雷大臣の墓

23代顕宗天皇の3年（487年）に阿閉臣事代（あへのおみことしろ）が命を受け、任那に使いした。

この時「月の神」が現れ、「我が祖の高皇産霊尊は天地を創造した。その子孫の吾（月の神）を祀れ、そうすれば慶福が得られるだろう」と告げたので都に帰って天皇に報告すると、山城国葛野郡の歌荒樔田（うたあらすだ）を奉られた。

壱岐の県主の祖・押見宿禰（おしみのすくね）がそこに「壱岐の月神」お祀りした。これが京都の月読神社である。

　　　

話は変わりますが、日本語は宇宙語に近いようです。

瞑想して宇宙と繋がり宇宙からのエネルギーを受け取ると、次元上昇（アセンション）する。

そうすると日本中に「覚醒」が起き、世界に拡がっていく。

魂・礼儀・調和を大事にする日本は世界の中心になっている。

印南神吉（いんなみ　かんき）